مناهج تفسير القرآن

التعريف بكتاب «مناهج تفسير القرآن»
إنَّ التعريف بالمناهج التفسيرية وضبطها وتقنينها ضرورة معرفية في عالم التفسير؛ حيث لم يعد دور العملية التفسيرية منحصراً ببيان المعاني اللغوية للاكتفاء بالمعاجم اللغوية، ولا بالدائرة المصداقية للتزوّد بالروايات؛ وإنّما أَخذت العلمية التفسيرية مجالَها الطبيعيّ وأُفقَها المناسب لها؛ وذلك المجال والأُفق يكمنان في التعاطي مع الدائرة المفهومية؛ وهذا ما حدا بأعلام الفنّ والصنعة التعرّض إلى موضوعة مناهج التفسير.
ونظراً لكون موضوعة المناهج والتقنين فيها متأخِّرة كثيراً عن مجموعة العلوم المختلفة؛ فالعملية التفسيرية قد انطلقت دون أن تكون لها سابقة في بيان المناهج المعتمدة، وإنّما تولَّدت الحاجة للمناهج أوّلاً وبالذات، ومن ثمّ بيان حدودها وضوابطها ثانياً وبالعرض، نتيجة الحاجة التي فرضتها نفس العملية التفسيرية.
وبذلك تأتي هذه الدراسة المنهجية في هذا الكتاب الماثل، في مناهج التفسير متوافقة تماماً مع مبانيه المعرفية التي حرص فيها كثيراً على أن تكون ممنهجة؛ كما أنّها تُلبِّي حاجة حقيقية للمكتبة التفسيرية في رفدها بدراسة تخصّصية مختصرة ينتفع بها طلبتنا الأعزّاء في دراساتهم الحوزوية والأكاديمية.

معرفی فارسی کتاب «مناهج تفسیر القرآن»
روشن است که شناخت، گردآوری و دسته بندی روش های تفسیری، یک ضرورت معرفتی در عرصۀ تفسیر است؛ از آنجا که نقش فرایند تفسیری تنها منحصر به بیان معانی لغوی نیست که به فرهنگ های لغوی بسنده شود و نه منحصر به دایرۀ تشخیص مصادیق است که از روایات بهره برد؛ بلکه فرایند تفسیری، جایگاه مطلوب و مناسب خود را در زمینه های علوم تفسیری و قرآنی گرفت است.
با توجه به اینکه موضوع روش های تفسیری و دسته بندی آنها از مجموعه علوم دیگر متأخر می باشد؛ از همین رو، فرایند تفسیری، بدون اینکه در بیان روش های معتبر پیشینه داشته باشد، آغاز گردیده است. لذا نیاز به روش های تفسیری امری اولی و بالذات، و بیان حدود و دسته بندی آن ثانوی و بالعرض می باشد.
بنابراین، تحقیق روش شناختی در این کتاب، در روش های تفسیر، که به طور کامل با ساختارهای شناختی آن، منسجم است، نگارش شده است.