الرؤية الكونية في العرفان النظري

التعريف بكتاب «الرؤية الكونية في العرفان النظري»
لمّا كان الشهود العرفاني إدراكاً باطنيّاً وشخصيّاً محضاً، فإنّ تفسيره الذهني ونقله إلى الآخرين يتمّ بواسطة الألفاظ والمصطلحات، والالتفات إلى أنّ كثيراً من الحقائق العرفانيّة أرفع من مستوى الفهم العاديّ، فلابدّ من استخدام مفاهيم دقيقةٍ واصطلاحاتٍ مناسبةٍ حتّى لا تؤدّي إلى سوء فهمٍ معكوس، ومن الواضح أنّ تعيين المفاهيم الدقيقة يحتاج إلى ذهنٍ متمرِّسٍ قد تعوّد على معالجة المسائل الوجوديّة والفلسفيّة.
فإذن هذا الكتاب الذي بين يديك إنّما هو عرضٌ موجزٌ لأهمّ مسائل علم العرفان النظريّ وأمّهاتها، والتي يمكن من خلال التعرّف عليها الوقوف على الصورة التي يرسمها العارف لنظام الوجود وهندسة الرؤية الكونيّة، وبذرتُه عبارةٌ عن عدّة مطالب كان سماحة السيّد كمال الحيدري (حفظه الله تعالى) قد تعرّض لها ـ إجمالاً أو تفصيلاً ـ في بعض كتبه وأبحاثه ذات العلاقة، حيث قام احد طلابه الفضلاء بتتبّعها وتقصّيها واستخراجها ثمّ ترتيبها وتنظيمها وتبويبها وإضافة ما يجب إضافته لها من مطالب ومقدّماتٍ ومصادر واقتباساتٍ -إيناساً للذهن بلغة العرفان- فظهر الكتاب بهذا الشكل الذي ترى خالياً من الإطناب المملّ والإيجاز المخلّ، حقيقاً به أن يكون دورةً دراسيّةً متوسّطةً في مادّة العرفان النظريّ، لمن رام أن يقف على عيون مسائل هذا العلم وأمّهاتها.
يحتوي هذا الكتاب على مقدمة و ثلاثة ابواب أساسية، كالتالي:
الباب الأول: مقدمات منهجية و تمهيدية
الباب الثاني:حقيقة الوجود وأحكامه
الباب الثالث: نظام الوجود في الرؤية العرفانية

معرفی کتاب «الرؤية الكونية في العرفان النظري» به زبان فارسی
از آنجا که شهود عرفانی صرفاً ادراکات باطنی و شخصی محض می باشد، از همین رو، تبیین ذهنی و انتقال آن برای دیگران به واسطۀ الفاظ و اصطلاحات صورت می پذیرد. شایان ذکر است که بسیاری از حقایق عرفانی عمیق تر از ادراکات معمولی و ساده می باشند، بنابراین، لازم است که از مفاهیم دقیق و اصطلاحات مناسب استفاده شود تا منجر به سوء برداشت و کج فهمی نشود.
بر این اساس، کتابی که در پیش رو است، خلاصه ای از مهمترین مبانی عرفان نظری و اصول اساسی آن می باشد، که در صورت آشنایی با آنها، به راحتی می توان به تصوریری که یک عارف برای نظام هستی و هندسۀ جهان بینی می کشد، پی برد.
اصل این کتاب، از سلسله مطالب استاد سید کمال حیدری که در حوزۀ علمیه قم برای برخی از فضلاء ارائه داده، برگرفته شده است، و با همّت یکی از شاگردان ایشان این کتاب حاضر را، به چنین ترتیبی خاص و فصل بندی مناسبی نگارش کرده است.
شاید بتوان این کتاب را به عنوان یک دروۀ درسی متوسطی برای رهپویان علم و معرفت در مادۀ عرفان نظری به شمار آورد.
این کتاب مشتمل بر یک مقدمه و سه  باب اساسی به شریح ذیل می باشد:
باب اول: مباحث روش شناسی
باب دوم: حقیقت وجود و احکام آن
باب سوم: نظام هستی از دیدگاه عرفانی