نظرية التأويل في القرآن

التعريف بكتاب «نظرية التأويل في القرآن»
التأويل مصطلح ورد في القرآن الكريم، وصرّحت به الأحاديث الشريفة، واستعمله المسلمون منذ صدر الإسلام، كما حظي بالدراسة والمناقشة من قِبل العلماء المختصّين بعلوم القرآن حتّى عُدّ من العلوم القرآنيّة المهمّة، وإليه يرجع الكثير من الخلافات المذهبيّة الموجودة بين المسلمين لاسيّما في قضايا الفكر والعقيدة.
و نظراً لأهميّة هذا المصطلح القرآنيّ «التأويل» وأثره في الفكر الإسلاميّ قد تناولت هذه الدراسة أوّلاً: أبرز النظريّات في تأويل القرآن الكريم، وأُعقبت ثانياً: ببحث المعطيات والنتائج المترتّبة على تلك النظريّات، محاولتاً الاستناد في ذلك كله إلى آيات القرآن الكريم والأحاديث الشريفة المرويّة عن النبيّ صلّى الله عليه وآله وأئمّة أهل البيت عليهم السلام، إضافةً إلى ما ورد عن علماء المسلمين من رواة الحديث والمفسّرين من الفريقين.
قُسّمت أبحاث هذا الكتاب إلى قسمين:
القسم الأوّل: نظريّة التأويل في القرآن
وفیه ثلاثة فصول:
الفصل الأوّل: الاتّجاهات الأساسيّة في فهم تأويل القرآن
الفصل الثاني: هل يعلم تأويل القرآن غير الله تعالى؟
الفصل الثالث: نظريّة العرفاء في تأويل القرآن، السيد حيدر الآملي نموذجاً
القسم الثاني: النتائج المترتّبة على نظريّة وجود التأويل للقرآن وفق الاتّجاه الثاني
النتيجة الأولى: للقرآن ظهرٌ وبطنٌ
النتيجة الثانية: المدار في صدق الاسم اشتمال المصداق على الغاية والغرض
النتيجة الثالثة: اشتمال القرآن على المتشابهات

معرفی فارسی کتاب «نظریة التأویل في القرآن»
تأویل، اصطلاحی است که در قرآن کریم و  روایات اهل بیت (ع) آمده و همچنین از زمان صدر اسلام مورد استفادۀ مسلمانان قرار گرفته بود. افزون بر آن، اصطلاح تأویل، همواره مورد بحث و بررسی علمای متخصص در علوم قرآن بوده، به گونه ای که در شمار یکی از مهمترین علوم قرآنی قرار گرفته است. شایان ذکر است که ریشۀ بسیاری از اختلافات مذهبی موجود بین مسلمانان، به ویژه مسائل فکری و اعتقادی، به مسأله تأویل باز می گردد.
با توجه به اهمیت این اصطلاح قرآنی و تاثیر آن در تفکر اسلامی، نویسنده در این کتاب، به تببین مسألۀ تأویل، می پردازد.
موضوعات این کتاب، به دو بخش تقسیم می شود:
بخش اول: نظریه تأویل در قرآن کریم
این بخش شامل سه فصل می باشد:
1. رویکردهای محوری در فهم تأویل قرآن
2. آیا کسی جز خدا به تأویل قرآن علم دارد؟
3. دیدگاه عرفا پیرامون تأویل قرآن؛ سید حیدر آملی به عنوان نمونه
بخش دوم: بیان دستاوردها و نتایج مترتب بر نظریۀ وجود تأویل برای قرآن
1. قرآن ظاهر و باطن دارد
2. محور در صدق اسم، اشتمال مصداق بر غرض و غایت می باشد
3. مشتمل شدن قرآن بر متشابهات